Adil bölüm: kek kesiminden anlaşmazlık çözümüne (Brams (1996)) Hesiod'un Theogony'sinden (MÖ 750 ve 650'de bazen) aşağıdaki metnin kıskanç olmayan (ama pişman değil!) Adil bölünmenin en erken kaydedilen örneği olduğunu iddia ediyor sorun :
Tanrılar ve ölümlü erkekler Mecone'da bir anlaşmazlık yaşadıklarında, Prometheus, Zeus'un zihnini aldatmaya çalışarak büyük bir öküz kesip onlardan önce porsiyonlar kurmaya yöneldi. Dinlenmeden önce eti ve iç kısımları saka üzerine yağla kalınlaştırarak bir öküz göbeği ile kapladı; Ama Zeus için kurnaz sanatlarla giyinmiş ve parlayan yağlarla kaplı beyaz kemikleri koydu. Sonra erkeklerin ve tanrıların babası ona şöyle dedi: “Iapetus'un oğlu, tüm efendilerden en görkemli, iyi efendim, bölümleri ne kadar haksız yere böldün!” [545] Böylece bilgeliği sonsuz olan Zeus onu azarladı. Ama neşeyle Prometheus ona yumuşakça gülümseyerek ve kurnaz hilesini unutmadan cevap verdi: “Sonsuz tanrıların en görkemli ve en büyüğü Zeus, kalbinizin içindeki kısımlardan hangisini teklif eder.” [550] Dedi ki, düşünme hilesi. Fakat bilgeliği sonsuz olan Zeus, hileyi algılamamayı gördü ve başarısız oldu ve kalbinde, yerine getirilecek olan ölümlü erkeklere karşı yaramazlık düşündü. İki eliyle beyaz yağ aldı ve kalbe kızgındı ve gazabı beyaz öküz kemiklerinin ustalıkla kandırıldığını görünce ruhuna geldi: ve bu nedenle yeryüzündeki insanların kabileleri beyaz kemikleri yaktı kokusuz sunaklarda ölümsüz tanrılar. Ancak bulutları süren Zeus büyük bir endişe duydu ve ona şöyle dedi: “Her şeyden önce akıllı olan Iapetus'un oğlu! [560] Böylece efendim, kurnaz sanatlarınızı henüz unuttunuz! ” Öyleyse bilgeliği sonsuz olan öfke içinde Zeus'u söyle; ve o zamandan beri her zaman hileye dikkat etti ve yeryüzünde yaşayan ölümcül erkeklerin Melian1race'ine ateş yakma gücü vermeyecekti. [565] Fakat bilgeliği sonsuz olan Zeus, hileyi algılamamayı gördü ve başarısız oldu ve kalbinde, yerine getirilecek olan ölümlü erkeklere karşı yaramazlık düşündü. İki eliyle beyaz yağ aldı ve kalbe kızgındı ve gazabı beyaz öküz kemiklerinin ustalıkla kandırıldığını görünce ruhuna geldi: ve bu nedenle yeryüzündeki insanların kabileleri beyaz kemikleri yaktı kokusuz sunaklarda ölümsüz tanrılar. Ancak bulutları süren Zeus büyük bir endişe duydu ve ona şöyle dedi: “Her şeyden önce akıllı olan Iapetus'un oğlu! [560] Böylece efendim, kurnaz sanatlarınızı henüz unuttunuz! ” Öyleyse bilgeliği sonsuz olan öfke içinde Zeus'u söyle; ve o zamandan beri her zaman hileye dikkat etti ve yeryüzünde yaşayan ölümcül erkeklerin Melian1race'ine ateş yakma gücü vermeyecekti. [565] Fakat bilgeliği sonsuz olan Zeus, hileyi algılamamayı gördü ve başarısız oldu ve kalbinde, yerine getirilecek olan ölümlü erkeklere karşı yaramazlık düşündü. İki eliyle beyaz yağ aldı ve kalbe kızgındı ve gazabı beyaz öküz kemiklerinin ustalıkla kandırıldığını görünce ruhuna geldi: ve bu nedenle yeryüzündeki insanların kabileleri beyaz kemikleri yaktı kokusuz sunaklarda ölümsüz tanrılar. Ancak bulutları süren Zeus büyük bir endişe duydu ve ona şöyle dedi: “Her şeyden önce akıllı olan Iapetus'un oğlu! [560] Böylece efendim, kurnaz sanatlarınızı henüz unuttunuz! ” Öyleyse bilgeliği sonsuz olan öfke içinde Zeus'u söyle; ve o zamandan beri her zaman hileye dikkat etti ve yeryüzünde yaşayan ölümcül erkeklerin Melian1race'ine ateş yakma gücü vermeyecekti. [565] bilgeliği sonsuza dek süren, gördüğü ve hile algılamaması ve kalbindeki ölümlü erkeklere karşı da yerine getirilecek fesat düşündü. İki eliyle beyaz yağ aldı ve kalbe kızgındı ve gazabı beyaz öküz kemiklerinin ustalıkla kandırıldığını görünce ruhuna geldi: ve bu nedenle yeryüzündeki insanların kabileleri beyaz kemikleri yaktı kokusuz sunaklarda ölümsüz tanrılar. Ancak bulutları süren Zeus büyük bir endişe duydu ve ona şöyle dedi: “Her şeyden önce akıllı olan Iapetus'un oğlu! [560] Böylece efendim, kurnaz sanatlarınızı henüz unuttunuz! ” Öyleyse bilgeliği sonsuz olan öfke içinde Zeus'u söyle; ve o zamandan beri her zaman hileye dikkat etti ve yeryüzünde yaşayan ölümcül erkeklerin Melian1race'ine ateş yakma gücü vermeyecekti. [565] bilgeliği sonsuza dek süren, gördüğü ve hile algılamaması ve kalbindeki ölümlü erkeklere karşı da yerine getirilecek fesat düşündü. İki eliyle beyaz yağ aldı ve kalbe kızgındı ve gazabı beyaz öküz kemiklerinin ustalıkla kandırıldığını görünce ruhuna geldi: ve bu nedenle yeryüzündeki insanların kabileleri beyaz kemikleri yaktı kokusuz sunaklarda ölümsüz tanrılar. Ancak bulutları süren Zeus büyük bir endişe duydu ve ona şöyle dedi: “Her şeyden önce akıllı olan Iapetus'un oğlu! [560] Böylece efendim, kurnaz sanatlarınızı henüz unuttunuz! ” Öyleyse bilgeliği sonsuz olan öfke içinde Zeus'u söyle; ve o zamandan beri her zaman hileye dikkat etti ve yeryüzünde yaşayan ölümcül erkeklerin Melian1race'ine ateş yakma gücü vermeyecekti. [565] hileyi algılamamayı gördü ve başarısız oldu ve kalbinde, yerine getirilecek olan ölümcül erkeklere karşı yaramazlık düşündü. İki eliyle beyaz yağ aldı ve kalbe kızgındı ve gazabı beyaz öküz kemiklerinin ustalıkla kandırıldığını görünce ruhuna geldi: ve bu nedenle yeryüzündeki insanların kabileleri beyaz kemikleri yaktı kokusuz sunaklarda ölümsüz tanrılar. Ancak bulutları süren Zeus büyük bir endişe duydu ve ona şöyle dedi: “Her şeyden önce akıllı olan Iapetus'un oğlu! [560] Böylece efendim, kurnaz sanatlarınızı henüz unuttunuz! ” Öyleyse bilgeliği sonsuz olan öfke içinde Zeus'u söyle; ve o zamandan beri her zaman hileye dikkat etti ve yeryüzünde yaşayan ölümcül erkeklerin Melian1race'ine ateş yakma gücü vermeyecekti. [565] hileyi algılamamayı gördü ve başarısız oldu ve kalbinde, yerine getirilecek olan ölümcül erkeklere karşı yaramazlık düşündü. İki eliyle beyaz yağ aldı ve kalbe kızgındı ve gazabı beyaz öküz kemiklerinin ustalıkla kandırıldığını görünce ruhuna geldi: ve bu nedenle yeryüzündeki insanların kabileleri beyaz kemikleri yaktı kokusuz sunaklarda ölümsüz tanrılar. Ancak bulutları süren Zeus büyük bir endişe duydu ve ona şöyle dedi: “Her şeyden önce akıllı olan Iapetus'un oğlu! [560] Böylece efendim, kurnaz sanatlarınızı henüz unuttunuz! ” Öyleyse bilgeliği sonsuz olan öfke içinde Zeus'u söyle; ve o zamandan beri her zaman hileye dikkat etti ve yeryüzünde yaşayan ölümcül erkeklerin Melian1race'ine ateş yakma gücü vermeyecekti. [565] ve yüreğinde, yerine getirilecek olan ölümcül erkeklere karşı yaramazlık düşündü. İki eliyle beyaz yağ aldı ve kalbe kızgındı ve gazabı beyaz öküz kemiklerinin ustalıkla kandırıldığını görünce ruhuna geldi: ve bu nedenle yeryüzündeki insanların kabileleri beyaz kemikleri yaktı kokusuz sunaklarda ölümsüz tanrılar. Ancak bulutları süren Zeus büyük bir endişe duydu ve ona şöyle dedi: “Her şeyden önce akıllı olan Iapetus'un oğlu! [560] Böylece efendim, kurnaz sanatlarınızı henüz unuttunuz! ” Öyleyse bilgeliği sonsuz olan öfke içinde Zeus'u söyle; ve o zamandan beri her zaman hileye dikkat etti ve yeryüzünde yaşayan ölümcül erkeklerin Melian1race'ine ateş yakma gücü vermeyecekti. [565] ve yüreğinde, yerine getirilecek olan ölümcül erkeklere karşı yaramazlık düşündü. İki eliyle beyaz yağ aldı ve kalbe kızgındı ve gazabı beyaz öküz kemiklerinin ustalıkla kandırıldığını görünce ruhuna geldi: ve bu nedenle yeryüzündeki insanların kabileleri beyaz kemikleri yaktı kokusuz sunaklarda ölümsüz tanrılar. Ancak bulutları süren Zeus büyük bir endişe duydu ve ona şöyle dedi: “Her şeyden önce akıllı olan Iapetus'un oğlu! [560] Böylece efendim, kurnaz sanatlarınızı henüz unuttunuz! ” Öyleyse bilgeliği sonsuz olan öfke içinde Zeus'u söyle; ve o zamandan beri her zaman hileye dikkat etti ve yeryüzünde yaşayan ölümcül erkeklerin Melian1race'ine ateş yakma gücü vermeyecekti. [565] İki eliyle beyaz yağ aldı ve kalbe kızgındı ve gazabı beyaz öküz kemiklerinin ustalıkla kandırıldığını görünce ruhuna geldi: ve bu nedenle yeryüzündeki insanların kabileleri beyaz kemikleri yaktı kokusuz sunaklarda ölümsüz tanrılar. Ancak bulutları süren Zeus büyük bir endişe duydu ve ona şöyle dedi: “Her şeyden önce akıllı olan Iapetus'un oğlu! [560] Böylece efendim, kurnaz sanatlarınızı henüz unuttunuz! ” Öyleyse bilgeliği sonsuz olan öfke içinde Zeus'u söyle; ve o zamandan beri her zaman hileye dikkat etti ve yeryüzünde yaşayan ölümcül erkeklerin Melian1race'ine ateş yakma gücü vermeyecekti. [565] İki eliyle beyaz yağ aldı ve kalbe kızgındı ve gazabı beyaz öküz kemiklerinin ustalıkla kandırıldığını görünce ruhuna geldi: ve bu nedenle yeryüzündeki insanların kabileleri beyaz kemikleri yaktı kokusuz sunaklarda ölümsüz tanrılar. Ancak bulutları süren Zeus büyük bir endişe duydu ve ona şöyle dedi: “Her şeyden önce akıllı olan Iapetus'un oğlu! [560] Böylece efendim, kurnaz sanatlarınızı henüz unuttunuz! ” Öyleyse bilgeliği sonsuz olan öfke içinde Zeus'u söyle; ve o zamandan beri her zaman hileye dikkat etti ve yeryüzünde yaşayan ölümcül erkeklerin Melian1race'ine ateş yakma gücü vermeyecekti. [565] ve bu yüzden yeryüzündeki insanların kabileleri, kokulu sunaklarda ölümsüz tanrılara beyaz kemikler yakıyorlar. Ancak bulutları süren Zeus büyük bir endişe duydu ve ona şöyle dedi: “Her şeyden önce akıllı olan Iapetus'un oğlu! [560] Böylece efendim, kurnaz sanatlarınızı henüz unuttunuz! ” Öyleyse bilgeliği sonsuz olan öfke içinde Zeus'u söyle; ve o zamandan beri her zaman hileye dikkat etti ve yeryüzünde yaşayan ölümcül erkeklerin Melian1race'ine ateş yakma gücü vermeyecekti. [565] ve bu yüzden yeryüzündeki insanların kabileleri, kokulu sunaklarda ölümsüz tanrılara beyaz kemikler yakıyorlar. Ancak bulutları süren Zeus büyük bir endişe duydu ve ona şöyle dedi: “Her şeyden önce akıllı olan Iapetus'un oğlu! [560] Böylece efendim, kurnaz sanatlarınızı henüz unuttunuz! ” Öyleyse bilgeliği sonsuz olan öfke içinde Zeus'u söyle; ve o zamandan beri her zaman hileye dikkat etti ve yeryüzünde yaşayan ölümcül erkeklerin Melian1race'ine ateş yakma gücü vermeyecekti. [565] ve yeryüzünde yaşayan ölümcül erkeklerin Melian1race'ine ateş etmeme gücü vermezdi. [565] ve yeryüzünde yaşayan ölümcül erkeklerin Melian1race'ine ateş etmeme gücü vermezdi. [565]
Metin yoğundur, ancak olan şey, ödeyenlerden birinin (Prometheus) pastayı böldüğü (burada bir öküz) ve diğerinin (Zeus) yarısını tercih ettiği iki oyuncu arasındaki adil bölünmeye klasik bir çözümdür.
Mekanizma tasarımından bir başka Yunan örneği, Ekonomik Tasarım için bir Araç Kutusu'ndan geliyor
Atina'daki Klasik Dönemde (MÖ 479-322) doğrudan hükümet vergisi mümkün değildi ve Atina şehir devleti, şehrin savunulması için gerekli filo gibi bazı önemli kamu mallarının özel hizmetine başvurdu. Atinalılar, bununla başa çıkmak için, özellikle ekonomi dünyasında daha iyi tanınmayı hak eden bir sistem olan liturjik sistemi tasarladılar. New Oxford American Dictionary bunu ayin kelimesi için ikinci girişi olarak sunmaktadır. “(Eski Atina'da) zengin bir Atinalı tarafından gönüllü olarak yerine getirilen bir devlet dairesi veya görevi.”
Liturjik sistemin merkezinde, “bir yıl boyunca bir savaş gemisinin komuta edilmesi, donatılması ve bakımı” anlamına gelen trierarşi vardı (Kaiser, 2007, sayfa 445). Bu, atıfta bulunulan savaş gemisi, Pers kralı Xerxes'in MÖ 479'da yakındaki bir tepeden yok edilmesini izlemek zorunda olduğu Pers Donanması'na karşı Salamis Savaşı'nda çok etkili olduğu kanıtlanan üç kürek bankına sahip hızlı bir kadırga. Bu savaş, şu anda anakara Yunanistan'a olan İran tehdidini püskürtmede belirleyici oldu ve Klasik Dönem'in Salamis Savaşı yılında başlaması bir tesadüf değil. Trierarşinin bizim için tuttuğu entrika, tarih meraklılarıyla aynı değil.
Trierarşinin yükü ve onuru toprak sahibi sınıfların üyelerine düştü. Bu bireyler, trierarşi ile ilgili kategorileri kullanmak için görünür zenginliğe, ilan edilmiş zenginliğe ve gerçek zenginliğe sahiptiler. Kişinin servetinin bir kısmını gizlemek için güçlü bir teşvik vardı. Bu, zengin vatandaşların edebi görevlerini kolayca azaltmalarına izin verebilir. Trierarşi kurumu bir mekanizmanın, bu bölümde tartıştığımız ve resmi olarak 2. bölümde tanımladığımız bir kavramın erken bir örneğiydi. Amacı, vatandaşların gerçek servetini belirgin hale getirmekti, böylece görevlerinden kaçamayacaklardı. Atina daha sonra vatandaşların nüfusundan rastgele seçilen bir konsey olan boule tarafından yönetildi. Konsey, vatandaşların gerçek servetini gözlemlemedi, sadece toprak holdingleri, köleler ve mayınlar gibi görünür servetleri gözlemledi. En zengin vatandaşları belirledikten sonra, onlara trierarşi görevleri koydu. Bir kişiye böyle bir görev atandıysa, görevi yerine getirebilir veya panzehir sorununu deneyebilir. Bu zorluk, trierarşi görevi ile görevlendirilen vatandaşın parmağını başka bir vatandaşa işaret edip, ikincisinin daha zengin olduğunu ve dolayısıyla görevi kendisinden daha uygun hale getirebileceğini söyleyebileceği anlamına geliyordu. Meydan okuyan vatandaşın üç seçeneği vardı: (a) meydan okuyandan daha zengin olduğunu kabul eder ve trierarşi görevini üstlenir; (b) meydan okuyandan daha zengin olduğunu kabul etmez ve meydan okuyan kişinin görünür servetini meydan okuyucunun görünür servetiyle değiştirmeyi teklif eder, böylece meydan okuyan kişi görevi yerine getirebilir, ancak meydan okuyan kişinin servetini emrinde tutar;
Bu sistemin bir amacı vardı: Modern ekonomik terimlerle, ulusal savunma kamu yararının etkin bir şekilde sağlanmasının sağlanması amaçlandı. Ayrıca, bireylerin serbest sürüş yapma teşviklerini dikkate alması ve aktif olarak bunlara karşı koyması nedeniyle sofistike olmuştur. Bu hedeflere ulaşmak için sosyal hedefler ve kurumsal teşvik sistemlerinin incelenmesi bu kitabın kalbidir. Şimdi kitabın geri kalanında konunun metodik olarak araştırılmasına giriş olarak kurumlarda yer alan sosyal hedefler ve teşviklerin daha genel bir tartışmasına yöneliyoruz. İnsanların görevlerini yerine getirmeleri için nasıl teşvikler sağladıklarını görmek için gerekli teorik araçlardan yeterince geliştiğimizde, trierarşi için büyüleyici antidosis meydan okuma sistemine döneceğimizden emin olabilirsiniz.
