@ MikkaRin'in cevabını savunurken, Rusya'ya karşı ABD'ye karşı duygusal ifadeyle ilgili kültürel normların bir tezatını sunuyorum. Bu, Rus ve küresel normlar arasındaki farkları açıkça göstermeyebilir (ne ölçüde olursa olsun), ama umarım yardımcı olacaktır. Kültür ve etki ile ilgili psikolojik literatürde zıt normlar tanımlanmıştır: bir dereceye kadar ABD'den insanlar kibar konuşmalarda başkalarının olumlu duyguları ifade etmesini ve olumsuz duyguların ifadelerini bastırmasını bekler; duygular. Tucker, Özer (lisansüstü danışmanım!), Lyubomirsky ve Boehm tarafından yapılan oldukça teknik bir çalışma bu genel bakışı verir:
Bağımsızlık Bildirgesi'nde bir hak olarak kabul edilen kişisel mutluluk ve yaşam memnuniyeti, günlük sosyal yaşamda ve Birleşik Sates'in entelektüel söyleminde merkezi bir rol oynamaktadır. ABD'li katılımcıların çoğunluğu yaşam memnuniyetini çok önemli olarak değerlendirmektedir (Triandis ve diğerleri, 1990; Diener ve diğerleri, 1995) ve kişisel mutluluklarını en az günde bir kez düşündüğünü bildirmektedir (Freedman, 1978). Buna karşın, Rusların ABD’nin akranlarına kıyasla ideal yaşamın sürdürülmeye değer olduğuna inanma olasılığı daha düşüktür (Lyubomirsky, 1997). Rus sosyal hayatı ve dili, olumsuz etkileri ifade etmek için kaynaklar bakımından zengindir (Wierzbicka, 1994) veRusların talihsizliklerin paylaşımına nispeten daha fazla ilgi duyduğu görülüyor. Nitekim, yaşam doyumu ve başarısının ifadesi, genellikle kıskançlık, kızgınlık, şüphe ya da “nazar” davet riskini algılar (Smith, 1990). Umutsuzluk, kontrol eksikliği ve yaşamdan çok memnun olan herhangi birinin “çarpık” kullanması gereken şüphelerle birleştiği, sistemin tarihsel güvensizliği, olumsuz sosyal karşılaştırmalar davet etmekten kaçınmak için Rusları başkalarına olumlu duygular ifade etmekten uzaklaştırıyor (Balatsky ve Diener, 1993). [Vurgu eklendi.]
Tabii ki, benim amacım, bireysel farklılıkları doğru bir şekilde gösterdikleri ölçüde, kabul edilen cevap hakkındaki yorumlara katılmamaktır. Normlar herkesi eşit şekilde etkilemez ve hatta normların iyi veya kötü olmasına bakılmaksızın genel olarak ana akımdan sapma eğiliminde olanlar arasında karşı kültürleri teşvik edebilir. Bununla birlikte, bütün olarak normlar var ve bazı kanıtlar burada önerilen Rus normunun varlığını destekliyor. Yine de, yorumcuların burada yetiştirmek istediği genel teoriyle ilgili herhangi bir karşı argüman, nitelik veya istisnalar ilgimi çeker.
Referanslar
- Balatsky, G. ve Diener, E. (1993). Rus öğrenciler arasında öznel iyi oluş. Sosyal Göstergeler Araştırması, 28 (3), 225-233.
- Diener, E., Suh, EM, Smith, H. ve Shao, L. (1995). Bildirilen öznel iyi oluşdaki ulusal farklılıklar: Neden ortaya çıkıyorlar? Sosyal Göstergeler Araştırması, 34 (1), 7–32.
- Freedman, JL (1978). Mutlu insanlar: Ne mutluluk, kim var ve neden ? New York: Harcourt Brace Jovanovich.
- Lyubomirsky, S. (1997). Mutluluğun anlamı ve ifadesi: Amerika Birleşik Devletleri ile Rusya'nın karşılaştırılması . Amerikan Psikoloji Derneği Dokuzuncu Konferansında, Washington, DC.
- Smith, H. (2012). Yeni Ruslar. Rastgele Ev LLC.
- Triandis, HC, Bontempo, R., Leung, K., ve Hui, CH (1990). Kültürel, demografik ve kişisel yapıları belirlemek için bir yöntem. Kültürlerarası Psikoloji Dergisi, 21 (3), 302-318.
- Tucker, KL, Özer, DJ, Lyubomirsky, S., & Boehm, JK (2006). Yaşam ölçeğinden memnun kaldığın ölçüm değişmezliği testi: Rusların ve Kuzey Amerikalıların karşılaştırılması. Sosyal Göstergeler Araştırması, 78 (2), 341-360. Http://drsonja.net/wp-content/themes/drsonja/papers/TOLB2006.pdf adresinden alındı .
- Wierzbicka, A. (1994). Duygu, dil ve kültürel senaryolar. Kitayama ve İK Markus'da (Bölüm), Duygu ve Kültür: Karşılıklı Etkilerin Ampirik Çalışmaları(sayfa 133-196). Amerikan Psikologlar Birliği: Washington, DC.